《樱桃的滋味》

人们一般会区别商业和艺术电影，是因为它们都有其相当明显的象征，容易让人辨别。

商业电影故事情节紧凑，人物鲜明。结构以需求、冲突、解围这三个act作准，有时还会标准低地出现在每30分钟以后。这些被时间证明了有效的说故事法，因而成为主流电影的框架。人们了解熟悉它，犹如明白车子有四个驱轮，它的速度快，可以带你抵达的地方也能够预算，乘坐着它，舒服自在，很有安全感。

艺术电影就不一定了。像用双脚行走般，有些人觉得累，有些人觉得看到不一样的风景，有些人觉得像在找路一样，不知道什么时候会达到目的地，到了也不知道是不是像想象中那样。长镜头、持久的镜头，充满诗意的空镜、重复的对白、不被催促的节奏、近乎写实的纪录，是新浪潮另类艺术电影的身份证。这些东西，看似容易玩，却不是人人玩得起，对那些刚要学习制作这类电影者而言，更是常有做作之嫌，弄巧反拙。

阿巴斯是伊朗国宝级的导演，和本地导演Yasmin巧合地都是广告导演出身。阿巴斯的作品获奖无数，如《何处是我朋友家？》和《樱桃的滋味》。这些作品的主题都很简单，故事发展更是一线下，人物只有一个动机，而故事就会顺着这个动机往下发展。

《樱桃的滋味》讲述一个想要结束生命的人，四处找人替他收尸。因此，来自各阶层的人，与他不断对话。开始看时，的确会陷入一种不知所云的迷糊状态（警告：别再打瞌睡的时候看）然而，慢慢地，生命的现象就具体起来了。最后，他有没有死去？和大多数艺术片一样，结局往往不是一个答案。然而过程中让观众玩味的关于生与死的问题，已经让你满载而归。

重复的对白，是我一直都想不明白的。是因为那个民族说话本是那样？纯粹纪实？（因为他们还讲得很自然）还是为了重复强调那些话，好让你洞察那些话背后的意义？当我发现本地有些独立影片也采用那样子的重复对白时，总觉得挺不自然，因此我比较相信前者，但仍有待证实。在两个人对话时，镜头也常只是锁在主人公身上，颇能凸显其一个人寂寞的世界，以及像是和自己对话。

很多人说，电影就是说故事。可是，《樱桃的滋味》更像是一个哲学家用影像来阐述他的哲学。上上下下的乘客，和车子不断绕道的景象，其实就是生命旅程本身的一个浓缩版。里面有一个寓言故事，很有意思。有一个土耳其人去看医生，他对医生说：“我整身都痛。当我用手指轻轻按我的头时，我的头就痛；手指按肚子时肚子就痛，按手臂时手臂就痛，按背后时背后就痛…” 医生检查后，说：“你的身体没有问题，是你的手指断了。”生命没有问题，是你看待生命的心有问题。

有人说，影片不须以商业或艺术来区分，只有好与不好的。如果你问我，《樱桃的滋味》好不好看，我会说，它不是很好看，可是它是一部好片。